获嘉县有历史文化的深厚积淀，曾对中国历史的走向产生过重大影响，对国学文化有过滋养。八百诸侯盟誓伐纣的同盟山，是封神演义中牧野大战的生发之地。武王伐纣，周代商祚，奴隶社会消亡，封建社会发轫，一个崭新的时代，开启了从奴隶社会走向封建社会八百年的开篇过渡。

春秋时期，山东青年孔丘曾在获嘉九年潜学，多次问政于已致仕的卫国贤相遽伯玉，蘧孔相学，切磋互补，促成了影响中国几千年的儒家思想的建立和成型。孔门十二贤学之卜子夏是获嘉人，孔子“述而不作”，卜子夏是《论语》《诗经》主要编纂者之一，于儒家思想传承、发展和实践居功至伟，子夏讲经，奠定了孔门“文哲”的地位，历史上留下了“西河学派”这个震古烁今、承上启下的儒学流派。获嘉也是刘项楚汉争霸时的分水岭，韩信率主力军屯获嘉，引而不发，刘邦从荥阳逃至获嘉夺回韩信将印，重新开启对项羽作战的战略布局，扭转乾坤，应属历史节点。后汉武帝东巡至此，名将路博德擒获叛将吕嘉而平定南越之乱，闻捷遂设“获嘉县”，此县名2000多年来沿袭至今。

获嘉县处于华夏腹地，北依太行，南临黄河，平原乡廓，土肥地美。距省会郑州60公里，东至新乡市，是中原经济区新、焦、济产业带上的节点城市。县域面积473平方公里，辖镇乡，总人口43万人。近十多年来，获嘉由平原农业文明向现代社会快步迈进，在乡村振兴的大潮之中，勇于干事创业，重绘崭新蓝图：有了商贸示范园区（同盟古镇等）、有了现代工业集散地（亢南工业新城等）、有了文企旅游业景点（史庄万亩花卉景区、地滚球场，望景综合度假村等）、有了高科技企业（锦源化工、锦艺纺织等），有了文化亮点（创建获嘉展览馆、女子大学等），与郑州、新乡、焦作大道通衢，各乡镇、村交通便捷，获嘉后发力、再出发，各行各业互补互动，天天收获嘉音。

获嘉县地灵人杰，自古就是孕育文化文明的摇篮。生于斯、长于斯的获嘉人民，以勤劳、智慧、勇敢的生存姿态，仰仗高山大河灵秀之气滋润养育，创造了一方肥田沃土，美好家园。不仅让帝王将相、圣贤雅士驻足流连，以品德、成就、学问见诸世的本地名人也是代有人出。春秋有孔门高足卜商子夏，汉有少府卫飒，魏有帝师议郎张范，元有中书左丞张思明、侍讲学士徒单公履，明有工部营缮司郎中贺盛瑞等。近现代亦有政界、军界、文化领域及各行各业的风流人物，他们是某个时代或某个时期的推动社会进步的人，长期以来产生着广泛的影响。

获嘉县东三公里处的风景名胜同盟山武王庙，是河南省重点文物保护单位，当年因武王伐纣牧野大战前，同盟牧誓，吊民伐罪，八百诸侯于此设坛誓师而得名。得道多助，失道寡助，得民心者得天下，至今仍有现实意义。县境内还留存众多的商周人物的坟冢，如姜尚冢、纣王冢、黄飞虎冢、妲己冢等，民国二十四年编纂的《获嘉县志》记录下来有名有姓的就有100多个，坊间称“获嘉七十二冢”。

一方水土养育一方人。获嘉县以它的不可复制的历史遗存及建筑，几度风云变幻，盛衰兴亡，仍巍然矗立，深情地见证着人世沧桑。以那些在政治、经济、军事、文化及各行各业领域中，依然遐迩闻名的本土杰出代表人物，诠释着对这一片土地的哺育之恩，眷念之情。

俱往矣，屈指前数，那是历史的背影；看今朝，则是明天、后天的历史回望。获嘉人从久远的历史深处一步步走来，曾创造出往昔的业绩与辉煌，今天同样接续了新时代所赋予的使命：工业新区蓝图，花卉新区景观，同盟文化旅游产业园区规划等，正在用双手描绘出一个崭新的现代获嘉。“天南地北获嘉人”，“出彩获嘉人”，彰显了当代获嘉人在拓宽思路，整合资源，注重人才等方面，致力于经济建设的跨越式发展和加大文化建设投入的决心和视野。后发力，再出发，当代获嘉人所有的励精图治，都将为后世留下些许雪泥鸿爪乃至深深的印痕，它的存在价值与意义，也会和先辈们一样，被后世铭记。

衡量一方区域的现代文明程度，首先要看它的国民经济总产值，看它的钢产量、粮产量、高速公路规模及人均收入等，但除了这些能直接显示物质生活水准的硬件外，不可忽略的，还要看它的科技教育、文学艺术、广电影视、新闻出版等所达到的高度以及形成的氛围等等。因为这些属于人文精神、社会文明范畴的文化软实力，所反映的是人类生存的质量，是深层次的生活内涵和人生价值观的取向。大美获嘉，文化获嘉，在经历了漫长的平原农业文明之后，今天的获嘉人已迈开了通向现代文明社会的步伐。