作为一个出生在农村、成长在农村、靠读大学走出农村融入城市的农家子弟，我的骨子里流淌的是农民的血液，思维方式与处事习惯总也脱离不开固有的农民情结。我从来就不在乎别人以一种鄙视的神态说我有小农意识，相反，还为自己没有丢掉农民传统而庆幸。正是由于这种根深蒂固的乡村意识的趋使，虽然我多年工作、生活在城市，从事的行业与乡村联系不紧密，却总是特别关注农民，关注农村，关注农业。改革开放初期，被极左路线束缚了多年，生活水平极其低下的广大农民群众，靠中央推行的农业生产责任制，土地承包到户政策，在短时期内就解决了吃饭问题，我是由衷地感到高兴；然而，前些年，由于种种原因，不少地方的农民靠种田的收入水平有所降低，尤其是多数边远地区农村与城市的生活水平差距逐渐拉大，农业生产进入徘徊不前状态，所谓“三农问题”一度时期成为一个重大的社会焦点。这种现象引起中央的高度重视，于是，打响了一场脱贫攻坚战。经过举国上下多行业多部门联合行动，全力以赴，几年过来，收到了明显成效，国家有关部门宣布，全国贫困地区都实现了清零目标，农民群众过上了小康生活。对于这样的农村变革，我是真心地感到欣慰。因此，总想深入地了解一下农村的现状。

稷山“四宝”

前不久，终于有了一次机会：由山西省作家协会领导，山西省女作家协会实施了一次“讴歌新时代，书写晋风采——山西作家看稷山采风创作活动”，我被指定为采风团团长之一，带领三十多位省内有影响的男作家和女作家，圆满地完成了事先制定的各项任务。我之所以愿意参加这次活动，一个主要动力就是因为采风的地方稷山县对我有着特殊的吸引力。以往也去过几次稷山，但每次都是有专门活动，匆匆忙忙，没有能够全面了解稷山的历史与现状；这次专门去采风，是一个很好的机会。出发前，我从相关文字资料上查阅知道，稷山县是后稷故里，是华夏农耕文明的重要发祥地之一，素有“后稷教民稼穑于稷山”的说法。据可信传说，数千年前，后稷教民稼穑于此地，开启了中华农耕文明的大幕。这里土地肥沃，人民淳朴善良，农业生产是全县经济的主要支撑。从稷山县的农业生产状况，可以看作是全国的缩影。如此，我对这次采风活动是充满很大期望的，事实上，也没让我失望。

采风的形式倒没有多少新奇之处，主要是实地参观，亲身感受。稷山方面给作家们安排了丰富多样的内容，让我们观看了用科技手段制作的现代化板枣博物馆，接着置身于万亩板枣核心区，体验无数红枣挂在绿树上形成了特殊风景，并且跟枣农一起用实景艺术表演方式，呈现红枣文化的传承历史；之后是走访一些以农业、枣业为基础的产业，见识多种以农耕文明为内容的非物质文化遗产；当然，也用自由方式广泛接触稷山民众。这些丰富的亲身感受与体验，让我真切地体会到了农耕文明发祥之地是如何继承传统，把农耕文明与现代社会的科技文明、文化文明结合起来，让农业的可持续发展成为后稷故里的主旋律，农民的生存状态发生了翻天覆地的变化。

稷山“四宝”

通过在稷山县的采风活动，我对当今农村经济、农民生活状态、农业生产方式，有了比较深入的认识。我们中国是一个典型的从农耕文明进化到现代社会的发展中国家，进入新世纪才开始向工业文明迈进。数千年的历史上，农民总是在每一次社会变革和重大建设中起着至关重要的作用，成为推动时代进步的主要力量。就以近一个世纪来说，中国农民已经经历了几次根本性的变革：新民主主义革命胜利的标志，是让农民从“三座大山”的剥削和压迫下解放出来，做了国家和社会的主人；责任制包产到户政策英明的佐证，是让农民从饥饿半饥饿状态中摆脱出来，用他们自己的说法是：“交够了国家的，留足了集体的，剩下的都是自己的”，农民逐步过上了温饱和小康生活；村民自治推行的价值，是让农民从政社合一的人民公社体制的桎梏中解放出来，开始真正体现出自己管理自己的意义，农村确实在向民主政治的大道迈进；免除上交农业税，成为亘古未有的惠民良策；脱贫攻坚战役，是让还处在贫困状态的少数农民兄弟彻底扔掉了贫困帽子，过上了跟城市人一样的生活；随着科技文明的快速进化，许多农村已经与城市处在同一个时空下，互联网改变了农民的生活习惯；未来，农村与城市的差别将进一步淡化，农耕文明、科技文明、城市文明都会融为一体。

在采风活动结束后，接受一位记者的访问，让我谈谈对稷山的印象，我的回答是：“后稷故里，传统厚重；文脉相承，民风淳朴；现实欢欣，未来美好。”

杨占平：山西太谷人，毕业于山西大学中文系，曾任山西省作家协会副主席，两届中国作协全委委员，山西省作协党组副书记。主要从事文学评论、文学传记、散文、报告文学写作，出版和发表近三百万字；主编各类文学丛书几十部。